Sveto pismo kralja Jakoba – SloKJV Sveto pismo SloKJV

Danielova knjiga (Dan)

Dan, 9. poglavje

¹ V prvem letu Dareja, sina Ahasvérja, iz rodu Medijcev, kia[ki…: ali, v katerem je.] je bil postavljen za kralja nad območjem Kaldejcev,1[[Dan 5,30-31]] ² v prvem letu njegovega kraljevanja sem jaz, Daniel, po knjigah razumel število let, o katerih je Gospodova beseda prišla preroku Jeremiju,2[Jer 25,12; Jer 29,10] da bo dovršil sedemdeset let v opustošenjih Jeruzalema.

³ Svoj obraz sem naravnal h Gospodu Bogu, da [ga] iščem z molitvijo, ponižnimi prošnjami, postom, vrečevino in pepelom.

⁴ Molil sem h Gospodu, svojemu Bogu in naredil svoje priznanje ter rekel: »Oh Gospod,3[Neh 1,5; 5 Mz 7,9] velik in grozen Bog, ki ohranja zavezo in usmiljenjeb[usmiljenje: hebr. prijaznost.] tistim, ki ga ljubijo in tistim, ki se držijo njegovih zapovedi. ⁵ Grešili smo in zagrešili krivičnost, počeli zlobno in se uprli, celo z odhajanjem od tvojih predpisov in od tvojih sodb. ⁶ Niti nismo prisluhnili tvojim služabnikom prerokom, ki so v tvojem imenu govorili našim kraljem, našim princem in našim očetom in vsemu ljudstvu dežele. ⁷ Oh Gospod, pravičnost pripadac[pripada…: ali, imaš ti.] tebi, toda nam zmešnjava obrazov, kakor na ta dan; možem iz Juda in prebivalcem Jeruzalema in vsemu Izraelu, ki so blizu in ki so daleč, po vseh deželah, kamor si jih pognal zaradi njihovega prestopka, ki so ga zagrešili zoper tebe. ⁸ Oh Gospod, nam pripada osramotitev obraza, našim kraljem, našim princem in našim očetom, ker smo grešili zoper tebe. ⁹ Gospodu, našemu Bogu, pripadajo usmiljenjad[usmiljenja: hebr. sočutja.] in odpuščanja, čeprav smo se uprli zoper njega, ¹⁰ niti see[se…: hebr. nismo poslušali.] nismo pokoravalif[pokoravali: hebr. poslušali.] glasu Gospoda, svojega Boga, da se ravnamo po njegovih postavah,g[postavah: hebr. Tora.] ki jih je postavil pred nami po svojih služabnikih prerokih. ¹¹ Da, ves Izrael je prekršil pravila tvoje postave, celo z odhajanjem, da ne bi ubogalih[ubogali: hebr. poslušali.] tvojega glasu. Zato je nad nas izlito prekletstvo in prisega, ki je zapisana v postavi4[3 Mz 26,14; 5 Mz 28,15; 5 Mz 30,17-18; 5 Mz 31,17; 5 Mz 32,19] Božjega služabnika Mojzesa, ker smo grešili zoper njega. ¹² In on je potrdil svoje besede, ki jih je govoril zoper nas in zoper naše sodnike, ki so nas sodili, s tem, da je nad nas privedel veliko zlo, kajti pod celotnim nebom se ni zgodilo, kakor se je zgodilo nad Jeruzalemom. ¹³ Kakor je to zapisano v Mojzesovi postavi,5[3 Mz 26,14; 5 Mz 28,15; Žal 2,17] je vse to zlo prišlo nad nas, vendar nismo opravilii[opravili…: hebr. rotili obličja itd.] svoje molitve pred Gospodom, svojim Bogom, da bi se lahko obrnili od svojih krivičnostij[krivičnosti: hebr. perverznost, moralno zlo, greh.] in razumeli tvojo resnico. ¹⁴ Zato je Gospod bedel nad zlom in ga privedel nad nas, kajti Gospod, naš Bog, je pravičen v vseh svojih delih, ki jih počne, kajti nismo ubogalik[ubogali: hebr. poslušali.] njegovega glasu. ¹⁵ Sedaj, oh Gospod, naš Bog, ki si svoje ljudstvo z mogočno roko privedel6[2 Mz 14,28] iz egiptovske dežele in si si pridobill[pridobil…: hebr. naredil ime.] ugled kakor na ta dan; grešili smo, počeli smo zlobno.m[zlobno: hebr. delati, razglašati napačno ali zlobno.]

¹⁶ Oh Gospod, glede na vso tvojo pravičnost te rotim, naj bo tvoja jeza in tvoja razjarjenostn[razjarjenost: hebr. vročina, jeza, strup.] obrnjena proč od tvojega mesta, Jeruzalema, tvoje svéte gore, ker so zaradi naših grehov in zaradi krivičnosti naših očetov Jeruzalem in tvoje ljudstvo postali graja vsem, ki so okoli nas. ¹⁷ Zdaj torej, oh naš Bog, prisluhni molitvi svojega služabnika in njegovim ponižnim prošnjam in naredi svojemu obrazu, da zasije nad tvojim svetiščem, ki je zapuščeno zaradi Gospoda. ¹⁸ Oh moj Bog, nagni svoje uho in prisluhni. Odpri svoje oči in glej naša opustošenja in mesto, kio[ki…: hebr. nad katerim je imenovano tvoje ime.] je imenovano s tvojim imenom, kajti ne predstavljamop[predstavljamo…: hebr. povzročamo, da padejo naše ponižne prošnje.] svojih ponižnih prošenj pred teboj zaradi svoje pravičnosti, temveč zaradi tvojih velikih usmiljenj. ¹⁹ Oh Gospod, prisluhni; oh Gospod, odpusti; oh Gospod, prisluhni in stôri. Ne odlašaj zaradi sebe, oh moj Bog, kajti tvoje mesto in tvoje ljudstvo se imenujeta po tvojem imenu.«

²⁰ Medtem ko sem govoril in molil ter priznaval svoj greh in greh svojega ljudstva Izraela in predstavljal svojo ponižno prošnjo pred Gospodom, svojim Bogom, za svéto goro svojega Boga; ²¹ da, medtem ko sem govoril v molitvi, je celo mož Gabriel,7[Dan 8,16] ki sem ga videl v videnju na začetku, nagloq[naglo: hebr. z utrujenostjo, ali, letom.] priletel in se me dotaknil ob času večerne daritve. ²² Poučil me je, govoril z menoj in rekel: »Oh Daniel, sedaj sem prišel, da tir[ti…: hebr. te naredim spretnega.] dam znanje in razumevanje. ²³ Na začetku tvojih ponižnih prošenj je prišla zapoveds[zapoved: hebr. beseda.] in prišel sem, da se ti pokažem, kajti ti si silnot[silno…: hebr. mož želja.] ljubljen, zato razumi zadevo in preudari videnje. ²⁴ Sedemdeset tednovu[Določa natančen čas Jezusovega prihoda. En dan je leto dni; 70 × 7 dni = 490 let.]8[[4 Mz 14,34]; [Ezk 4,6]] je določenih nad tvojim ljudstvom in nad tvojim svétim mestom, da prenehav[preneha: ali, zadrži.] prestopek in se narediw[naredi…: ali, zapečati.] konec grehom in se naredi pobotanje za krivičnost in da se vpelje večna pravičnost in se zapečatita videnje in prerokovanjex[prerokovanje: hebr. prerok.] in da se mazili Najsvetejše.y[Ronald Wyat trdi, da je našel skrinjo zaveze 6. januarja leta 1982, glej http://www2.arnes.si/~sskpspsp2/Skrinja.htm in https://wyattmuseum.com/ in https://www.ronwyatt.com/ in knjigo v slovenščini https://github.com/msavli/Ronald_Wyatt.] ²⁵ Védi torej in razumi, da bo od izida zapovedi, da se obnovi in zgradi Jeruzalem,z[V letu 445 pr. Kr., vir: Wikipedija.]9[[Ezr 1,1-4]; [Ezr 6,1-12]; [Ezr 7,11-26]; [Neh 2,1-9]] do Mesija, Princa, sedem tednov in dvainšestdeset tednov.a[(7 + 62 = 69 tednov); (7 tednov (obdobje sedmih let) * 7 (teden ima sedem dni) = 49 (Obnova Jeruzalema je trajala 49 let)) + (62 * 7 = 434) = 483 let; leto v Bibliji ima 360 dni.] Trgb[Trg: hebr. široka prostorna ulica.] bo ponovno zgrajenc[zgrajen…: hebr. vrnjen in zgrajen.] in [jarek] obzidja,d[obzidje: ali, vrzel, ali, jarek, obrambni jarek.] celo v težkihe[težkih: hebr. strogih.] časih.f[Peti odlok: Leta 1537 po Kr. je sultan Suleiman obnovil jarek okoli Davidovega stolpa in prostor okoli tempeljskega griča, kar je dobro dokumentirano na z napisi vklesanimi kamni. Če temu datumu prištejemo leta, ki jih je omenil Daniel, dobimo leto 2020 (1537 + 483 = 2020). Sedemdeseti teden je torej leto 2027 in takrat naj bi bila zemlja stara 6.000 let. Vir: https://witnessingtheend.com/.]10[[5 Mz 34,7]; [Mt 4,2]; [Lk 4,19]] ²⁶ § Po dvainšestdesetih tednih bo Mesija usmrčen,g[usmrčen: hebr. usmrčen, izgnan, odsekan in odstranjen, skleniti zavezo.] todah[toda…: ali, in ne bo imel ničesar.] ne zaradi sebe; in ljudstvoi[ljudstvo: hebr. am; označuje rase, plemena in ne kraljestvo.] princa, ki bo prišlo, bo uničilo mesto in svetišče.j[Rimski poveljnik Tit je skušal rešiti sveto hišo, da ne bi pogorela, toda sovraštvo rimskih vojakov (po skromnih ocenah jih je bilo od 60.000 vojakov kar 55.000 pripadnikov vzhodnih ljudstev iz Male Azije, Sircev, Arabcev in Egipta, in samo 5.000 po rodu Rimljanov) in interes ali sovraštvo pripadnikov vzhodnih ljudstev, je povzročilo, da je brez Cezarjevega odobravanja zgorela sveta hiša. Vir: Jožef Flavij, Vojna Judov, 6. knjiga, 4. poglavje.]11[[Ps 74,7]] Njegov konec bo s poplavo in do konca sok[so…: ali, bo to odrezano z opustošenjem.] določena vojna opustošenja. ²⁷ § On bo potrdil to zavezol[to zavezo: ali, zavezo.] z mnogimi za en teden.m[Skoraj točno 483 let po Sulejmanovi obnovi Jeruzalema je bil 28. januarja 2020 podpisan izraelsko-palestinski mirovni plan, ki ga je podpiral Donald Trump. 15. septembra 2020 so pričele arabske države podpisovati Abrahamov sporazum (Abraham Accords).] In v sredi tedna bo naredil, da bo klavna daritev in jedilna daritev prenehalan[Preroštvo nakazuje, da bo sredi sedemletne stiske ponovno vzpostavljen sistem žrtvovanja na Tempeljskem griču. Sicer kako bi ga takrat lahko antikrist ustavil? Od leta 429 po Kr. niso imeli več višjega sodišče (véliki zbor ali sanhedrin je pri starih Judih najvišji organ verske oblasti in najvišje sodišče). Ponovno so ga vzpostavili leta 2004. Le-ta sodeluje z The Temple Institute, kjer so že izdelali večino tempeljske opreme, mobilen oltar, skladen z biblijskimi pravili, obleke in tudi že šolajo prvi rod duhovnikov. Prav tako se trudijo dobiti popolno rdečo telico, staro najmanj tri leta, z ne več kot dvema ne-rdečima dlakama. Narejeni so arhitekturni načrti za novi tempelj in za zgradbo, kjer bo novi sanhedrin.] in zaradio[zaradi…: ali, z gnusnimi vojskami.] razširjanja ogabnosti12[Mt 24,15; Mr 13,14; Lk 21,20] bo on to opustošil, celo do použitja in to določeno bo izlito na opustošenje.«p[opustošenje: ali, opustoševalca.]